Καραντίνα και παραδόσεις: οι Ορθόδοξοι και η αποτέφρωση
Πρωτοσύγκελος της UOC Μητροπολίτης Μπορίσπιλ και Μπροβαρί κ. Αντώνιος (Πακάνιτς). Φωτογραφία: pravlife.org
Ενώ οι υπάλληλοι τροποποιούν τους κανόνες ταφής λόγω επιδημίας, ανησυχούμε για άλλο θέμα – πώς οι Ορθόδοξοι πρέπει να αντικρίζουν την αποτέφρωση; Είναι χριστιανικό να καίνε τα πτώματα των νεκρών; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Πακάνιτς), Πρωτοσύγκελος της UOC, απάντησε σε αυτήν την ερώτηση στο «KP στην Ουκρανία».
– Στον σύγχρονο κόσμο η διαδικασία αποτέφρωσης των νεκρών γίνεται εναλλακτική λύση για την ταφή. Αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες: τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειας του αποθανόντος, την έλλειψη κοντινού νεκροταφείου, την ευκολία περαιτέρω φροντίδας για τον τάφο και άλλους λόγους.
Φαίνεται, δεν έχει σημασία πώς να θαφτεί ο άνθρωπος; Αλλά το θέμα είναι ότι οι Χριστιανοί έχουν μια ειδική σχέση με το ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα, που συνθέτουν σύνολο της φύσης του.
Σώμα για έναν Χριστιανό δεν είναι εργαλείο, δεν είναι κάποιο είδος μηχανισμού που κουρδίζεται, δεν είναι κέλυφος, αλλά ο ναός του Θεού. Κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής είναι αγιασμένο με τα Μυστήρια του Βαπτίσματος, του Ευχελαίου, της Ευχαριστίας. Επομένως, και μετά το θάνατο οι Χριστιανοί σέβονται το σώμα του αποθανόντος, δεν θάβεται απλά, αλλά περιμένει την ημέρα της Ανάστασης όλων των νεκρών.
Η παράδοση του σώματος στη γη είναι πιο σωστή από την άποψη της Ορθόδοξης διδασκαλίας, η ταφή είναι γεμάτη από βιβλικό συμβολισμό και αυτό παρηγορεί τους θλιμμένους συγγενείς. Η ταφή στο χώμα είναι ο πιο σωστός τρόπος διάθεσης του σώματος του κεκοιμημένου. Έτσι, επιβεβαιώνουμε συμβολικά την πίστη μας στην ανάσταση των νεκρών, που κήρυξε ο Χριστός.
Αλλά αν ξαφνικά οι περιστάσεις είναι τέτοιες που δεν υπάρχει δυνατότητα να θαφτεί στο νεκροταφείο, τότε μπορείτε να καταφύγετε σε αποτέφρωση. Ο Κύριος μπορεί να αποκαταστήσει τη σκόνη από τα μικρότερα μόρια. Αφού δημιούργησε τον κόσμο μας από το κενό. Η ίδια η αποτέφρωση δεν είναι αμαρτία, αλλά μπορεί να είναι αμαρτία εάν μια τέτοια επιλογή έγινε λόγω αντιφάσεων με τη θρησκεία.
Οι πιστοί, φυσικά, πρέπει να αναζητήσουν δυνατότητες για παραδοσιακή ταφή, αλλά εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε κατά τη διάρκεια της ταφής είναι απαραίτητο να επιμείνουμε να προηγηθεί η τελετή κηδεία από τη ταφή και όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά, το κείμενο των τελετών κηδείας χάνει το νόημά του. Επίσης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας, η στάχτη του αποθανόντος θα πρέπει να θαφτεί ούτως ή άλλως στο χώμα.
Ο σταυρός στο δόρυ του ρωμαϊκού θριάμβου
Η νίκη στη Μιλβία Γέφυρα δεν έκανε την αυτοκρατορία αμέσως χριστιανική. Η διαμάχη για τον θρόνο, οι αιματηρές εκτελέσεις συγγενών και τα ειδωλολατρικά σύμβολα στην κορυφή του κράτους.
Έξι χάλκινες φιγούρες στον δρόμο προς τη Γεθσημανή τους
Έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε στα ηρωικά μνημεία τον θρίαμβο της νίκης. Ο Ογκύστ Ροντέν παρουσιάζει ένα κατόρθωμα που επιτελείται από έναν άνθρωπο που βαδίζει στον θάνατο για τη σωτηρία των άλλων.
Άγνωστες πράξεις της Μονής Αγίου Παντελεήμονος
Η χιλιετής ιστορία των σχέσεων του Κιέβου και του Αγίου Όρους οικοδομήθηκε πάνω σε αρχειακές περιπτώσεις και σκληρές διαμάχες.
Το μυστικό επιβίωσης της ορθόδοξης Βίλνα
Τον 16ο αιώνα, ορθόδοξοι τεχνίτες της Βίλνα συνεισέφεραν για την αγορά κτιρίων, άνοιξαν δωρεάν νοσοκομείο και ήρθαν σε σύγκρουση με την ίδια τους την ιεραρχία.
Το αθάνατο νοσοκομείο στις πλαγιές του Κιέβου
Στο Κίεβο επί σχεδόν χίλια χρόνια λειτουργούσε το πρώτο στο είδος του δωρεάν νοσοκομείο στη Ρωσία. Τα έγγραφα διέσωσαν την ιστορία της συνεργασίας μοναστικής προσευχής και ιατρικής επιστήμης.