Закон не для всех: Почему в Украине манипулируют правдой в отношении Церкви
«Чтение мировой классической литературы – это не только обогащение внутреннего мира и расширения собственного кругозора. Это и мощнейшая прививка против различных манипуляций. В Украине оживают образы романа Джорджа Оруэлла «1984», – убежден митрополит Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви.
«МИНПРАВДЫ»
– На днях я посмотрел сюжет ТСН – Тиждень, который был посвящён вопросу принятия нового закона, нацеленного на якобы облегчение перехода верующих из одной конфессии в другую конфессию. Ещё во время просмотра я вдруг словил себя на мысли, что передо мной оживают образы романа Джорджа Оруэлла «1984».
В первую очередь, речь идёт о пресловутом «министерстве правды», где происходила фальсификация информации. К этому стоит присовокупить и концепцию двоемыслия. Её суть – в способности искренне верить в две взаимоисключающие вещи.
Всё это в той или иной форме проявилось в упомянутом мною телевизионном сюжете.
Почему-то, там ни слова не было сказано об известной уже не только в Украине проблеме массовых захватов храмов Украинской Православной Церкви боевиками радикальных организаций, в частности «Правого сектора». Последний такой случай произошел совсем недавно – 10 июня в селе Колосовая в Тернопольской области. Туда приехали около 50 молодчиков в камуфляжной форме и балаклавах, которые, при поддержке немногочисленной группы сельских жителей, срезав замки, ворвались в церковное помещение.
В стороне остались и важные моменты, связанные с церковным конфликтом в селе Птичья Ровенской области. Во-первых, авторы сюжета не поведали о том, что несколько судов подтвердили право соответствующей общины УПЦ на её храм. Во-вторых, они также не упомянули об агрессии, с которой столкнулись православные верующие. А ведь ещё в конце прошлого года там был настоящий ад – их били дубинками, арматурой, бросали в них «коктейли Молотова».
ЦЕРКОВНОЕ РЕЙДЕРСТВО
– Вместо этого в сюжете напирают на тему необходимости принятия законопроекта №4128, который, по факту, значительно облегчит церковное рейдерство.
Ведь до недавней поры использовалась схема так называемых референдумов. В них принимали участие жители села, где находился «спорный» храм, а не исключительно члены его общины. В результате судьбу прихода определяли все, кому не лень – атеисты, представители других конфессий и просто люди, которые в церковь заходят в лучшем случае один-два раза в год.
Понимая ущербность такого подхода, сейчас с помощью нового закона схему пытаются «облагородить». Выход найден весьма простой. Вскоре любой человек, который хотя бы раз зашёл в храм и поставил там свечу, получит право считать себя членом соответствующей общины. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.
И ничего, что данная практика будет грубо противоречить нормам Конституции Украины и ценностям декларируемого властью курса на европейскую интеграцию. Концепция двоемыслия сглаживала и не такие острые углы. Однако не стоит потом, например, удивляться, почему Украине, в очередной раз, не дали безвизовый режим. В Европе к соблюдению фундаментальных прав человека относятся с большим вниманием. И там умеют отделять истину от «действительности», выстраиваемой различными «министерствами правды».
Читайте также
Страж над сирийской пустыней
В V веке вера стала для многих удобной привычкой. Сирийский пастух бросил вызов этой теплохладности, поднявшись над землей ради служения Творцу.
Ключ к тайнам вечности
Обиды и претензии превращают внутренний мир человека в темную тюремную камеру. Вектор вечной судьбы определяется способностью прощать.
Когда ложь становится хулой на Творца
Трагедия в молодой иерусалимской общине кажется жестокой. Детальный разбор текста книги Деяний раскрывает истинную причину внезапного суда над супругами.
Обезглавленная правда святого пророка
Подвиг Усекновения главы Иоанна Предтечи показывает бескомпромиссную верность Божьему Закону. Величайший из пророков отвергает заманчивый сговор с грехом.
Разговор о сомнениях с великим богословом
Мы часто мучаемся от беспомощности перед лицом тяжелых задач. Великий учитель Церкви пережил этот страх и оставил нам духовное утешение.
Что делать, если близкие разрушают душу?
Мы часто виним себя, когда родные требуют невозможного. Евангелие указывает на четкую грань между родственным долгом и самосохранением.