Старец Анатолий Оптинский: о даре рассуждения

Старец Анатолий Оптинский (Зерцалов) старший. Фото: СПЖ

Отец Анатолий приехал в Оптину в 1853 году и 7 лет был в послушании у старца Макария. После смерти отца Макария он стал одним из первых учеников преподобного Амвросия, который был старше отца Анатолия всего на 12 лет.

Еще при жизни старец Амвросий часто посылал людей за советом к отцу скитоначальнику, должность которого многие годы занимал отец Анатолий. А перед смертью отец Амвросий доверил отцу Анатолию попечение за сестрами созданной им Шамординской обители.

Старец Анатолий почил в 4:20 утра во втор­ник 25 ян­ва­ря (ст. ст.) 1894 го­да, на се­ми­де­ся­том го­ду жиз­ни.

Мно­гие ду­хов­ные ча­да отца Анатолия ви­де­ли старца по­сле его смер­ти во сне и свидетельствовали, что он не оставляет обращающихся к нему и по смерти телесной.

В 1996 го­ду пре­по­доб­ный Ана­то­лий стар­ший (Зер­ца­лов) был при­чис­лен к ли­ку мест­но­чти­мых свя­тых Оп­ти­ной пу­сты­ни, а в ав­гу­сте 2000 го­да – про­слав­лен для об­ще­цер­ков­но­го по­чи­та­ния. Мо­щи пре­по­доб­но­го Ана­то­лия по­ко­ят­ся во Вла­ди­мир­ском хра­ме Оп­ти­ной пу­сты­ни.

*   *   *

Отвечаю на письмо твое: 1) научилась опытом, как верить своим помыслам? – Будь впредь умна. 2) Верю, что не имеешь необходимых ко спасению добродетелей: смирения и терпения; учись им. Ибо не ложен Бог, сказавший: ищите и обрящите, просите и дастся вам. А если бы дать тебе это добро, то ты и искать его не стала бы, и впала бы в гордость. Значит, смиряйся и молись: Г. И. Х. С. Б. п. м. грешную. И будет с тебя. Все нужное, во время свое, даст Бог.

Одна глупенькая молоденькая девочка просит: «испроси мне просвещение сердца, чтоб я могла различать правый помысл от вреднаго». Ну, что тут прикажешь отвечать? Берешь ты, матушка М., высоко! Есть кого вопросить, и спрашивай! Получишь ответ, – и будет с тебя. А то ведь высокомерна эта девочка! Испроси ей еще дар разсуждения! Да этот дар выше всех добродетелей христианских! Дай ей! Ишь куда лезет? Ты, небось, читала «патерик»? В древнем Египте и великие-то отцы не все имели дар сей. Вон какие: Макарий великий ходил на старости лет к Антонию вопрошать. Пимен Великий ходил с помыслами своими к Иосифу Панефосскому; Памво, Аммун, и многие, многие великие святые не смели дерзать на такую добродетель! А М. Г-вой подай! Экая гордая...

О разсуждении если хочешь иметь понятие, то спроси у матушки ту часть Добротолюбия, т. е. последнюю, где есть слово Кассиана к Леонтину игумену и прочти его.

Просишь, чтобы я не оставил тебя. Помни, что сказал Господь: «Аще кто слово Мое соблюдет: Аз и Отец Мой к нему приидем, и обитель у него сотворим». И будет с тебя.

Просишь научить тебя «совершенному незлобию». Поди лучше к Господу. Он Сам приглашает желающих: «Приидите ко мне вси труждающиеся и обремененнии. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен» Взывай чаще: Г. И. Х. С. Б. п. м. грешную! И научит тебя Сам! Батюшка о. Амвросий посылает тебе свое благословение. И аз такожде.

Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) «Письма»

Читайте также

Страж над сирийской пустыней

В V веке вера стала для многих удобной привычкой. Сирийский пастух бросил вызов этой теплохладности, поднявшись над землей ради служения Творцу.

​Ключ к тайнам вечности

Обиды и претензии превращают внутренний мир человека в темную тюремную камеру. Вектор вечной судьбы определяется способностью прощать.

Когда ложь становится хулой на Творца

Трагедия в молодой иерусалимской общине кажется жестокой. Детальный разбор текста книги Деяний раскрывает истинную причину внезапного суда над супругами.

Обезглавленная правда святого пророка

Подвиг Усекновения главы Иоанна Предтечи показывает бескомпромиссную верность Божьему Закону. Величайший из пророков отвергает заманчивый сговор с грехом.

Разговор о сомнениях с великим богословом

Мы часто мучаемся от беспомощности перед лицом тяжелых задач. Великий учитель Церкви пережил этот страх и оставил нам духовное утешение.

Что делать, если близкие разрушают душу?

Мы часто виним себя, когда родные требуют невозможного. Евангелие указывает на четкую грань между родственным долгом и самосохранением.