Когда гонения начнутся – уже будет близко последняя точка
Архимандрит Аврамий. Фото: СПЖ
Эти слова сказаны архимандритом Аврамием (24.04.1926 – 20.09.2020), духовником и последним старцем Киево-Печерской лавры, в беседе с ним за год до его блаженной кончины. Старец не понаслышке знал, что такое испытания и скорби. Сам смиренно испил положенную ему чашу, в которой были растворены горечь страшной войны, скудость голодных лет, закрытие монастыря в 1961 году, гонения и преследования братии, враждебность безбожной среды. Дал Господь старцу и утешение: свою последнюю четверть века он прожил в Лавре, будучи свидетелем и участником ее возрождения и духовного расцвета.
Отец Аврамий был истинно смиренным и чрезвычайно скромным монахом, но многие знают, что молитва его творила чудеса. Он обладал подлинной простотой и детской незлобивостью, свойственной щедро напоенным благодатью Божией, настоящим гражданам Царства Небесного. В день блаженной кончины архимандрита Аврамия исполнилось шестьдесят лет со дня его священнического рукоположения. Слова духовника Лавры о предстоящих насельникам обители и всем православным последних испытаниях сегодня звучат пророчески. Но сказаны они вместе с тем с ободрением и верою...
Все идет точно по написанному в Евангелии и в Откровении. Враг ставит сети на свое царство. Апостол предупреждал, что наступят страшные времена, лютые, когда христиане, верные Богу, будут объявлены врагами. Дай, Господи, чтобы не испытать их, потому что сказано: будет очень тяжко и трудно. Потому что сатана сильно рассвирепеет, особенно на православных христиан, что не хотят его слушать, и подвергнет их за это сильным гонениям.
Когда гонения начнутся – это уже когда будет близко последняя точка – то если у тебя нет с властью согласия, ты всего лишаешься, ни на что не имеешь права. Никакие законы тебе не помогут, потому что они общие для всех и другого выбора нет.
Но это будет последняя точка борьбы, когда сатана пойдет против верующего народа. Тут уже пусть каждый готовится и определяется сам, потому что сразу придерутся, если не признать их власть. А человек должен молиться, читать, знать, рассуждать и понимать, что происходит и к чему все идет. И не быть участником этой компании, которая идет против Бога!
Идет борьба, понимаете? И в православных странах есть такие, кто влево склоняются. Это дело каждого, к кому и куда склоняться, ему за то пред Богом отвечать. Дай Бог, чтоб оно обошлось... Хотя теперь такие технологии придумали, которые человека опутывают с головой. Еще грядут ситуации, когда будет высылка и иные гонения – как при советской власти. Тогда, если ты не пошел в колхоз, у тебя забирали землю и вывозили в ссылку. Подобное еще вернется.
Господь ведет верующих людей вот такими тернистыми путями. Каждого своим. И нас ждет тернистый путь. Христианам, детка, крест свой надо непременно понести.
Как Господь нес крест Голгофский – так и нам предстоит крест. Иначе попадем в другую сторону, лишимся всего. И так уже взываю: «Господи, помоги!»
Уже только Бога просить. И надеяться на Него не так, мол, да что там, а всем упованием! Душу определить – серьезное дело! Дай Боже каждому верующему крепости и сил, чтобы не попасть в антихристово ярмо, которое готовят миродержцы. Чтоб их планы развалились! А в планах у них уже все давно написано. Большое лукавство употребляют, накидывают сеть на людей. И многие не понимают, что происходит. «А что в этом плохого? – говорят. – Сейчас такое время, и так надо. То было тогда, а сейчас новое». Тогда были и искушения, и гонения, но такого, как сейчас, – никогда не было.
Но верующим людям не надо бояться. Господь попечется и насытит верных Своих крохой хлеба, тех, которые не примут антихриста. А те, кто будет объедаться его подачками, не насытятся.
К этому дело и идет. Какая причина объявленной «свободы» и дозволенных свободных, то есть порочных отношений? Дух антихристов уже сейчас полностью разрешил их – как до потопа. Грехи открыто узаконили, а грехи вопиют против Бога. За что погиб древний мир и Господь смыл его с лица земли? За грехи. Жили как скоты. Едино восемь душ, семья Ноя, хранили себя. Когда Ной построил ковчег и Господь увидел, что бесполезно дальше мир держать, то послал такой дождь на сорок дней, который затопил и уничтожил всех. Осталось только Ноево семейство, которое Господь как добрую рассаду сберег. А мир греха весь был потоплен водой. И пошел новый народ от Ноя до нашего времени, пока люди снова не дошли до допотопного состояния…
Есть дореволюционное предсказание о том, что Господь в последние дни, когда придет антихрист, заберет Великую церковь Лавры на Небо. Вся Церковь у Божией Матери имеет цену. Лавра, конечно, особо. Но Церковь – это значит люди. Их поднимут на Небо. Тех, которые останутся верными и не подвергнутся государственному влиянию, которое будет заставлять их принять антихристианские установления. Достойных людей, которые не покорятся сатане, Господь заберет. Дай, Господи, чтобы мы удостоились и нас пожалела Божия Матерь. Чтобы не презрели нас, потому что стыдно будет, не дай Бог.
Нам главное – спастись и значит до конца остаться верными Христу.
Читайте также
Страж над сирийской пустыней
В V веке вера стала для многих удобной привычкой. Сирийский пастух бросил вызов этой теплохладности, поднявшись над землей ради служения Творцу.
Ключ к тайнам вечности
Обиды и претензии превращают внутренний мир человека в темную тюремную камеру. Вектор вечной судьбы определяется способностью прощать.
Когда ложь становится хулой на Творца
Трагедия в молодой иерусалимской общине кажется жестокой. Детальный разбор текста книги Деяний раскрывает истинную причину внезапного суда над супругами.
Обезглавленная правда святого пророка
Подвиг Усекновения главы Иоанна Предтечи показывает бескомпромиссную верность Божьему Закону. Величайший из пророков отвергает заманчивый сговор с грехом.
Разговор о сомнениях с великим богословом
Мы часто мучаемся от беспомощности перед лицом тяжелых задач. Великий учитель Церкви пережил этот страх и оставил нам духовное утешение.
Что делать, если близкие разрушают душу?
Мы часто виним себя, когда родные требуют невозможного. Евангелие указывает на четкую грань между родственным долгом и самосохранением.