Притча святителя Николая Сербского. Жизнь богатого человека

Во всем себе отказывал богатый человек, вкладывал все только в дом. Фото: zastavok.net

Этот богатый человек сам не ходил ни к кому и никого из добрых людей не принимал у себя. Во всем себе отказывал, вкладывал все только в дом. Немытый, нечесаный, в лохмотьях, голодный скупец все имение свое тратил только на дом, в котором обитал. Годами соседи не видели его лица, зато дом был украшен так, что прохожие не могли сдержать возгласа восхищения. Прислушивался тот человек к каждому слову похвалы о своем доме, и было это единственной его радостью.

– Кто же это живет в таком доме? Кто он, если у него такой особняк? – спрашивали прохожие. Но лица хозяина никто не видел.

Наконец, он расточил все, что имел, на содержание и украшение дома. Тратить было больше нечего. И хозяин продолжал один жить в этом большом и красивом, но пустом и холодном дворце.

Однажды в дом ударила молния, и он сгорел дотла, а сам хозяин едва успел выбраться на улицу. Люди испугались, увидев его: он был похож на пугало, заросший, грязный, оборванный. И все, увидев его, бежали прочь, как от чудовища. В отчаянии побрел он из города, сам не зная куда. На дороге ему попались цыгане: «Он пригодится в нашем деле!» – решили они и, схватив его, искалечили, выкололи глаза, перебили ему руки и ноги и заставили просить для них милостыню.

*   *   *

Хозяин дома символизирует душу грешника. Большое богатство – дары Божии. Строительство, укрепление и украшение дома – символ попечения о плоти и мирской жизни. Неопрятный, оборванный и голодный человек — это запущенная, изголодавшаяся душа в теле. Молния - внезапная смерть. Соседи, которые гнушаются этим человеком – Ангелы Божии, отвращающиеся от мерзкой души грешника. Цыгане – бесы, которые ищут и пленяют себе подобных.

Читайте также

Крест на копье римского триумфа

Победа при Мульвийском мосте не сделала империю мгновенно христианской. Борьба за трон, кровавые казни родственников и языческие символы во главе государства.

Шесть бронзовых фигур на пути к своей Гефсимании

Мы привыкли видеть в героических монументах торжество триумфа. Огюст Роден показывает подвиг, который совершается человеком, идущим на смерть ради спасения других.  

Неизвестные акты монастыря Святого Пантелеимона

Тысячелетняя история взаимоотношений Киева и Святой Горы строилась на архивных казусах и жестких спорах.

Секрет выживания православной Вильны

В XVI веке православные ремесленники Вильны сбросились на покупку зданий, открыли бесплатный госпиталь и вступили в конфликт с собственной иерархией.

Бессмертный госпиталь на киевских кручах

В Киеве почти тысячу лет существовала первая в своем роде бесплатная больница на Руси. Сохранившиеся документы свидетельствуют о том, как в монастырской лечебной практике соединялись молитва и врачебное искусство.

Битва за власть под знаменем Неба

Осенью 312 года Римская империя пережила жестокую междоусобную войну. Исторический анализ разрушает стереотип о столкновении праведника с тираном ради земного торжества веры.