Катарсис и теосис: два этапа спасения в Евангелии от Марка

Очищение и обожение – два пути к спасению. Фото: СПЖ

Тема Евангельского чтения этой недели – исцеление кровоточивой женщины и воскрешение дочери Иаира. Из него мы узнаем о женщине, которая в течение двенадцати лет так и не смогла исцелиться от своей болезни. И о двенадцатилетней дочери Иаира, которая умерла, даже не успев войти в полноту зрелости.

Число двенадцать глубоко символично. 12 колен Израилевых, 12 апостолов, 12 ворот в Небесном Иерусалиме – это число полноты, завершенности.

Это метафора, говорящая о том, что никакая человеческая полнота не сможет преодолеть пропасть между нами и Источником Жизни.

Чтобы исцелиться или ожить, нам нужно прикоснуться к Богу, и Богу нужно прикоснуться к нам.

Шаг 1. Катарсис (очищение): прикосновение веры

Когда кровоточивая прикасается к краю одежды Христа (к «цицит» – бахроме, если быть точным), происходит нечто поразительное. Христос говорит о некой таинственной силе, в греческом переводе – энергии, которая изошла из Него.

В богословии Григория Паламы эта сила не является магической субстанцией.

Это нетварная энергия Самого Бога. Лучше сказать: это Сам Бог, действующий за пределами Своей Сущности.

Мы можем быть причастны энергиям Бога, потому что Бог стал человеком.

Но чтобы произошло мистическое восприятие Божественных энергий, нам нужен орган восприятия. И Евангельский отрывок учит нас тому, что таким органом является человеческая вера. Это результат синергии (совместного действия) воли человека, веры и Божественной силы.

Старец Паисий Афонский говорил, что «кровоточивая женщина была исцелена потому, что ее воля встретилась с Божественной силой. Она сделала свой шаг (прикосновение), а Господь дал Свою благодать (силу). Это и есть синергия».

Как пишет святой Иоанн Кронштадтский, вера кровоточивой женщины была действенная, а не мечтательная. Вера – не пустое чувство, а сила, которая привлекает Божественную энергию. «Если ты веришь, то благодать исходит из Христа и входит в тебя, как электрический ток», – пишет он в дневниках.

Шаг 2. Теосис (обожение): воскресение в тишине

Исцеление дочери Иаира рисует нам несколько иную картину. Девочка умерла. Она уже не могла сама для себя ничего сделать. Точно так же мертво и наше сердце, лишенное вечной жизни.

Христос, войдя в дом Иаира, первым делом изгоняет оттуда всякий шум – плакальщиков, толпу, суету, скептиков. И только потом Своим Словом, то есть прямой силой абсолютной Божественной власти, воскрешает девицу.

Господь обращается к ней на арамейском языке: «Талифа – куми».

«Талифа – куми» (девочка, встань) – это не просто слова. Это животворящий Свет, Божественная энергия, которая может напрямую животворить тварный мир, воскрешая его из мертвых.

Эта сцена – протокол того, как Божественный Логос может оживить и наше мертвое сердце. Прежде всего нужно изгнать из него всякую суету, страсти и праздные помыслы – так же, как Христос изгнал из дома Иаира толпу.

Он разрешил остаться только трем свидетелям: Петру, Иоанну и Иакову. Это три силы души: ум, воля и чувства. Или, по другому толкованию, три главные добродетели: вера, надежда и любовь, которые становятся восприемниками воскресения.

В исихии (тишине безмолвия) и чистоте сердца душа снова начинает дышать, принимая в себя животворящее Слово Христа, которое дарует вечную жизнь.

Путь от очищения к обожению

Таким образом, эта евангельская история – не просто хроника.

Это иллюстрация двух этапов спасения, живой пример практики духовной жизни.

Кровоточивая женщина – это путь очищения (катарсис). Путь исцеления от хронического недуга греха через деятельное прикосновение веры к Божественной энергии.

Дочь Иаира – это путь обожения (теосис). Воскресение от смерти через Слово Христа, которое совершается в исихии (внутреннем безмолвии), где душа, очищенная от мирского шума, становится восприимчивой к Логосу.

Господь невидимо стоит у дверей нашего сердца. Он ждет, чтобы мы, подобно кровоточивой, с верой прикоснулись к Его благодати, и чтобы мы, подобно Иаиру, изгнали шум мира из своего сердца, чтобы услышать Его животворящее Слово: «Встань!»

Читайте также