Как верил в Бога дворник дядя Коля
Дядя Коля и дядя Фима. Фото: СПЖ
В начале 1960-х мне было около 10 лет. Мы жили в «коммуналке» на четвертом этаже старинного, построенного до революции 1917 года дома из желтого «царского» кирпича на улице Жилянской, 34. Двор его запирался большими коваными вратами с огромным амбарным замком на цепи. Запирал их ровно в 11 вечера старый дворник дядя Коля.
С черной с проседью бородой, в черном прорезиненном переднике, в яловых сапогах, с огромной метлой в руках и связкой ключей на груди, он вселял в наши детские души смертельный страх. Мы боялись быть пойманными за ухо под громовой бас: «Ну шо, попался, окаянный!..»
«Окаянными» мы, мальчишки двора, были наречены за любую провинность: лазание на деревья, беготню по клумбе в центре двора, за то, что гоняли приблудившихся на кошачью свадьбу чужих котов, и прочие детские шалости.
Друг с Евбаза и кобылка Розочка
Дядя Коля обитал в полуподвале двухэтажного флигеля, прилепленного к стене дворовых ворот. В подсобке у него хранились березовые веники, лопаты для снега, огромные сани и всякая другая хозяйственная утварь.
Огромным праздником для нас было время, когда к нему в гости приезжал друг с блатного Евбаза – дядя Фима. Дядя Фима приезжал не один, а на старой телеге, запряженной любимой нами кобылкой Розочкой. Под седлом телеги у дяди Фимы всегда была припрятана бутылка водки. Они усаживались с дядей Колей за столиком у его каморки, а нам, мальчишкам, разрешалось покататься по двору на Розочке.
– А помнишь, брат Николай, – говаривал дядя Фима, смачно затягиваясь папиросой после двух выпитых рюмок, – нашего городового Степана Ивановича?.. Хороший был мужик, жалел нас, дворников… Нам было по двадцать лет, когда мы дворниками заступили, дежурили по ночам и премию получали серебром… Хорошее время было…
– А я тебе скажу, Фима, – басил в ответ дядя Коля, – дворник в царское время был уважаемый человек. Вот ты сбежал после 41-го в оккупацию, а то б покоился сегодня в Бабьем Яру. А я всю войну прошел от Киева до Варшавы, где был ранен и награжден медалью «За отвагу». Сам Рокоссовский мне вручал…
– Таки шо, Коля! – вскрикивал дядя Фима. – А я для вас, солдатиков, в Средней Азии валенки шил. И поэтому Гитлер Москву не взял, я тебе по секрету скажу. Померзли немцы, как голые тараканы на снегу. А вы в валенках моих оборону держали, я тебе скажу…
– А я тебе скажу, что вы, евреи, всегда устроиться умели…
– Ой вей, Коля! Если б я хотел устроиться, я б дворником пятьдесят годов не работал бы…
– Зато твоя Файечка бюстгальтеры шьет подпольно, всем известно, а ты их на Евбазе продаешь по воскресеньям!..
– Таки шо! А ты по воскресеньям во Владимирский собор ходишь, а потом до вечера на Бибиковском бульваре пиво пьешь с таранькой… И денег скоко отдал на этот Владимирский, что сам митрополит с тобой дружит… Думаешь, потом тебе это зачтется?
– Так я ж до Бога хожу, не до митрополита, а ты до мамоны…
– Так мой мамона мене гроши дает. А шо тебе Бог дает?..
– Молчи, нехристь! – и дядя Коля наливал полные гранчаки. – Все дает!.. Царство Небесное дает, Небесный Иерусалим!..
– Пока ты туда попадешь, брат Николай, мои дети в Иерусалиме живут уже давно, и Бога благодарят.
– За твои денежки…
Так они еще долго препирались, пока Фима не бежал в гастроном за пивцом, а мы всласть не накатались на Розе и не накормили ее с рук теплым хлебом.
Вскоре дядя Коля умер. Отпевали его во Владимирском соборе на бульваре Шевченко, который дядя Коля и дядя Фима упорно именовали Бибиковским.
Пришли на похороны многие жители нашего двора, и мы, мальчишки. Вокруг гроба дяди Коли стояли священники в белых ризах, и митрополит кадил гроб и читал разрешительную молитву, и вложил ее потом в руку дяде Коле.
Тот, с венцом на голове, помолодевший и светлый, слегка улыбался, будто видел уже свой долгожданный Небесный Иерусалим. А в углу за колонной, обливаясь слезами, тихо плакал дядя Фима.
Читайте также
Крест на копье римского триумфа
Победа при Мульвийском мосте не сделала империю мгновенно христианской. Борьба за трон, кровавые казни родственников и языческие символы во главе государства.
Шесть бронзовых фигур на пути к своей Гефсимании
Мы привыкли видеть в героических монументах торжество триумфа. Огюст Роден показывает подвиг, который совершается человеком, идущим на смерть ради спасения других.
Неизвестные акты монастыря Святого Пантелеимона
Тысячелетняя история взаимоотношений Киева и Святой Горы строилась на архивных казусах и жестких спорах.
Секрет выживания православной Вильны
В XVI веке православные ремесленники Вильны сбросились на покупку зданий, открыли бесплатный госпиталь и вступили в конфликт с собственной иерархией.
Бессмертный госпиталь на киевских кручах
В Киеве почти тысячу лет существовала первая в своем роде бесплатная больница на Руси. Сохранившиеся документы свидетельствуют о том, как в монастырской лечебной практике соединялись молитва и врачебное искусство.
Битва за власть под знаменем Неба
Осенью 312 года Римская империя пережила жестокую междоусобную войну. Исторический анализ разрушает стереотип о столкновении праведника с тираном ради земного торжества веры.