Навіщо виправдовувати канонічний злочин?
Екуменічна молитва. Фото: livejournal.com
У ній також брали участь папа римський Франциск і патріарх Константинопольський Варфоломій. Це, природно, викликало справедливі зауваження про неприпустимість подібних дій. Але замість визнання очевидного канонічного порушення керівництво ВЗЦЗ випустило відеозаяву, в якій постаралося виправдати дії єпископа Амвросія. Співробітник ВЗЦЗ ієромонах Стефан (Ігумнов) досить незграбно спробував пояснити глядачам, що молитва єпископа Амвросія ... не була молитвою.
Але ж у відповідному відео всі бачили цю молитву, з хресним знаменням і іншим. Єпископ Амвросій саме молився. Більш того в документі, який він підписав після молитви прямо сказано: «ми ПОМОЛИЛИСЯ і вирішили».
Ієромонах Стефан (Ігумнов) намагався пояснити, що єпископ Амвросій невинний, оскільки не здійснював ніяких літургійних дій. Але навіщо так незграбно викручуватися, якщо 10-е Правило Святих Апостолів говорить однозначно: «Аще хто з відлученим від спілкування церковного помолиться, хоча б то було в будинку: такий має бути відлучений». А щоб не виникало вже ніяких сумнівів, що мова йде не тільки про літургійні дії, а про молитву взагалі, ось тлумачення Вальсамона: «Вислів "позбавлення спілкування" означає – відлучення. Отже, хто молився з відлученим, ДЕ Б І КОЛИ Б НЕ БУЛО, повинен бути відлучений. Це написано для тих, які говорять, що відлучений вивержений з церкви і що, отже, якщо хто небудь разом з ним співатиме в будинку, або на полі, то не буде винен. Бо в церкві молитися разом з відлученим, або поза нею, все одно».
Справа ускладнюється ще тим, що єпископ Амвросій молився разом з патріархом Варфоломієм і навіть аплодував йому, в той час як РПЦ розірвала спілкування і контакти з Фанаром.
І ось замість того, щоб залучити єпископа Амвросія до канонічної відповідальності через настільки явне порушення канонів або хоча б просто промовчати у відповідь на справедливу критику, ВЗЦЗ активно виступає на захист його дій. Навіщо? Невже не зрозуміло, що таким чином дискредитується вся твердість відстоювання чистоти Православ'я в полеміці з патріархом Варфоломієм та іншими прихильниками, що входять до нього?
Читайте також
Занурення в Йордан на «Раз – два – три»
Відомий блогер ПЦУ у «священному» сані Олексій Філюк вивів на березі Йордану власну богословську формулу. Звучить вона так: «Раз – два – три».
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.