Чому Думенко не згоден із закликами Блаженнішого до взаємного прощення?
Блаженніший Митрополит Онуфрій та Епіфаній Думенко
«Розглядали питання, що потрібно всіх пробачити і прийняти», – іронічно пограв голосом Думенко, додавши, що це нібито особливо повинно було відноситися до «бойовиків на окупованих територіях».
«І зараз ми бачимо подібні меседжі з боку Митрополита РПЦУ Онуфрія, який нібито закликає прощати, але одночасно ми бачимо зовсім інше», – так дослівно висловився Сергій Петрович. Що мав Думенко під словами «зовсім інше» в контексті закликів Блаженнішого, так і залишилося незрозумілим, але питання не в цьому.
Війна на Донеччині триває вже 7 років. Блаженніший Онуфрій її відразу назвав братовбивчою і невпинно закликає до її припинення. Позиція ПЦУ сповнена протиріч: ми багато років боремося з РФ на окупованому Донбасі і стаємо живою стіною на шляху агресора в Європу, то ми раптом боїмося, що РФ перейде український кордон. Тепер ось Епіфаній побічно позначив, що на Донбасі ми боремося не з РФ, а «бойовиками». Тобто, людьми, якими зазвичай називають донбасців з українськими паспортами.
Але якщо це дійсно так, то чи не повинен сам Епіфаній закликати до взаємного прощення? Хоча б заради патріотизму. Адже Донбас – це Україна, і донбасці – українці, чи не так? А ніяка країна не може розвиватися і процвітати, якщо на її території йде війна.
Але головне, все ж, патріотизм не український, а Небесний. Мета кожного християнина – стати максимально ближче до Бога. І Блаженніший Онуфрій говорить просто і зрозуміло – щоб цього досягти, ми повинні виконати одну умову: «Щоб Бог нас простив, нам треба пробачити один одного... Христос Спаситель вчить нас жити в мирі і одностайності. Господь вчить не мститися, а прощати братові провину: "Не ... до семи раз, але аж до семидесяти раз по семи" (Мф. 18:22)».
Тому, щоб зрозуміти, хто з двох митрополитів Київських справжній – не обов'язково заглиблюватися в канони чи взаємини Фанару і РПЦ. Досить побачити, хто закликає йти до Бога, а хто – в якомусь іншому напрямі.
Читайте також
Занурення в Йордан на «Раз – два – три»
Відомий блогер ПЦУ у «священному» сані Олексій Філюк вивів на березі Йордану власну богословську формулу. Звучить вона так: «Раз – два – три».
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.